O Mrkojevićkoj kući

Piše: Mirsad Rašketić

Najprecizniji i najmjerljiviji nepo­sredni pokazatelj načina življenja i istorijskog razvoja jednog kraja i naroda predstavlja arhitektonsko-graditeljsko nasljedje.

U Mrkojevićima skoro da i nisu vršena značajnija naučna istraživanja tako da i ne postoji pisani trag o istraživanju i ma­piranju arhitektonskog nasljedja kraja. Mrkojevićki kraj je istorijski bio pod uti­cajima svih velikih imperija prisutnih na području Mediterana , svih monoteistič­kih religija, savršeno mjesto preplitanja kulture istoka i zapada, slojevi raznih uticaja su umnogome prepoznatljivi i u lingvističkim i etnografskim specifično­stima kraja. Ipak, o etnografskim i lin­gvističkim temama postoje ipak radovi i istraživanja.

Svakodnevna tradicionalna arhitektura je umnogome padala pod uticaje savre­menog brzog načina života i nemilosrd­no nestajala sa novim dobom. Dio razloga treba tražiti i u razornim posljedicama dva zemljotresa koja su pogodila kraj. Prvi 1963. koji je započeo i naravno onaj katastrofalni aprilski iz 1979. koji je razorio dobar dio crnogor­skog primorja. Kao seoski kraj koji je gravitirao gradu pogodan za nastavak zivota i po mje­rilima modernog shvatanja zivota nije doživio sudbinu mnogih sličnih krajeva širom zaledja jadranske obale, tradicio­nalna arhitektura Mrkojevića je platila cijenu. Dobar dio djelimično porušenih i oštećenih objekata je još dodatno poru­šen, a preostali su napušteni i pretvarani u pomoćne. Sa brzom obnovom i reizgradnjoim dola­zi do svojevrsnog gubljenja i starih znanja gdje su mještani generacijski kroz empi­riju, te stil i uslove života, oblikovali sva­kodnevnu arhitekturu do tog perioda. Ubrzana „urbanizacija“ priobalnih dje­lova kao i samih centralnih mjesta kraja u poslednjih decenijama donijela je novi haos u stilovima i izgledu krajolika. Stihijska gradnja kao sveopšti problem je nešto što će šira zajednica riješavati. U Mrkojevićima kao kraju sa izraženom migracijom u poslednjim decenijama dvadesetog i još izraženijom imigraci­jom u prvim godinama dvadesetprvog vijeka prijeti svojevrsni palimpsest arhi­tektonskog nasljedja a i sveukupnog kul­turnog nasledja.

Palimpsest kao termin iz istoriografije najbolje odslikava trenutno stanje. Ter­min je nastao iz prakse prepisivanja i brisanja starih pergamenata u arhivama srednjovjekovnih biblioteka. Nekad iz potrebe da se napravi mjesto za nove po­datke vrijednije po mišljenju tadašnjih arhivara, a nekad i maliciozno u svrhu brisanja identiteta odredjenih oblasti i naroda. U svakom slučaju vrijednost nasledja se ne mjeri samo materijalnim, vrijednost je i želja nasljednika tradicije da očuvaju svoje korijene. Jer odista, narod koji se odriče svojih korijena i tradicije osudjen je na nestajanje.

Realno posljednji su trenuci da se dio te tradicije sačuva i stavi u svrhu napretka kraja. Prve ideje o sveobuhvatnom istraživanju i zaštiti graditeljskog nasljedja javile su se početkom 2000-ih kada je grupa entu­zijazista pokrenula manifestaciju „Dani  Mrkojevića“. U sklopu te manifestacije par godina je organizovana izložba sta­rina iz kraja. Ideja o izložbi je vremenom prerastala u želju za stalnu postavku za­vičajnog muzeja. Prvi problem u realizaciji te ideje je bilo nepostojanje adekvatnog i autohtonog objekta koji bi se rekonstruisao i priveo toj namjeni. Čak i za izradu novog objekta nisu se mogle definisati jasne programske odrednice za arhitektonsko oblikovanje objekta takvog tipa. Problemi na realizaciji ove ideje su trasirale put novim zamislima o istraživanju i mapiranju tradicionalnog graditeljskog nasljedja kraja.

Mapiranje postojećih preostalih objeka­ta i anglomeracija istih kao i sastavljanje sveobuhvatne foto dokumentacije je bila jedina logična polazna osnova. U toku mapiranja razlučila se forma autohtone kuće. Njen morfološki nastanak i faktori koji su uticali na nastanak iste. Mapira­nje nema svrhu samog bilježenja zate­čenog stanja, već i pronalaženje geneza morfologije tradicionalne kuće te njen razvojni put i faktore koji su uticali na to : prilagodjenost klimi, načinu zivota, uslovima i načinu gradnje.

U razvijenom svijetu odavno postoji tendencija da se kroz istraživanje tradi­cionalne gradnje oplemeni savremena arhitektura. Pretapanje vjekovne empi­rije u praksu novog i savremenog. Ra­zvijeni svijet se ne odriče tako lako, kao mi, na žalost, empirije i iskustva kao jednog od bitnih faktora savremenog graditeljstva. Po drugi put ćemo morati da naučimo ono što nismo zapamtili od predaka. A imalo se šta zapamtiti i sa­čuvati od pravljenja klaka (kreča), tigle (crijepa kanalice – ćeramide svojevrsnog landmark-a Mediterana) branja i obrade strževe građe (domaća hrastovina,dub) do brižljivog poznavanja klimatskih ka­rakteristika mikrolokacije na kojoj se gradilo ( pravac duvanja vjetra, njegova periodičnost zavisnost od topografije) i sve to kroz čistu empiriju prenošenu kroz vjekove sjećanja prethodnih gene­racija.

(nastavak u sljedećem izdanju)

Please follow and like us:

Podjelite objavu putem telefona:

Pravila komentarisanja:

Poštujući načelo demokratičnosti, kao i pravo građana da slobodno i kritički iznose mišljenje o pojavama, procesima, događajima i ličnostima, u cilju razvijanja kulture javnog dijaloga, na Portalu nijesu dozvoljeni komentari koji vrijeđaju dostojanstvo ličnosti ili sadrže prijetnje, govor mržnje, neprovjerene optužbe, kao i rasističke poruke. Nijesu dozvoljeni ni komentari kojima se narušava nacionalna, vjerska i rodna ravnopravnost ili podstiče mržnja prema LGBT populaciji. Neće biti objavljeni ni komentari pisani velikim slovima i obimni "copy/paste" sadrzaji knjiga i publikacija.Zadržavamo pravo kraćenja komentara.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Facebook
Instagram